মৃত্যুনদী স্বপ্নসমুদ্র

প্রচল থকথকে আবেগ দিয়ে নয়, বীভৎস ও নির্মম ধর্ষণ আর হত্যাযজ্ঞকে যান্ত্রিক ও একঘেয়ে করে তােলা সব আখ্যান বর্ণনায় নয়, মুক্তিযুদ্ধকে ইমতিয়ার শামীম দেখেছেন। সামগ্রিক এক জনজীবনের ভেতর থেকে। তার এই অবলােকনেও আবেগ আছে, কিন্তু তারও বেশি রয়েছে। চলমানতা। এ গল্পের বইয়ে বিন্যস্ত আটটি গল্প তাই একাত্তরের জনজীবনের ধারাপাতে নতুন এক মাত্রা যােগ করেছে। এই জীবনযাপনে মৃত্যুর মধ্যেও জীবন আসে, আবার জীবনের চেয়ে মৃত্যুই আরাধ্য হয়ে ওঠে; এই জীবনযাপনে নিঃসঙ্গতা ও নিরুপায়তা ক্রমশই যুথবদ্ধ অবয়ব পেতে থাকে; তাই মৃত্যুর নদী বয়ে যায় বটে, কিন্তু স্বপ্নের সমুদ্রই হয়ে ওঠে সে নদীর গন্তব্য। ইমতিয়ারের মুক্তিযুদ্ধের গল্পের ঘরজমিন তাই কেবল রণাঙ্গন নয়; তার গল্পে উঠে এসেছে এদেশের ইতিহাসের সেই মহৎ সময়, যখন সংসার বুননের প্রাত্যহিকতার মধ্যে থেকেও সবাইকে নীরব, অপ্রত্যক্ষ যুদ্ধ করতে হয়েছে; যখন। সংসারে থেকেও প্রতিটি নারী জীবন ও ধর্ষণের শঙ্কাসমেত আক্ষরিক অর্থেই ছিলেন রণাঙ্গনে–একটি শৈশবকে যেতে হয়েছে অপার বিস্ময়, কৌতূহল ও বিপন্নতার মধ্যে দিয়ে। এই মহৎ সময় ও একাত্তরকে লেখক ধারণ করেছেন তার অপাপবিদ্ধ একাগ্রতা, নির্মোহতা, বিস্ময়তা ও বিপন্নতা দিয়ে। বাস্তবেই তার শৈশব অবগাহন করেছে সেই একাত্তরের স্রোতে। তার শৈশবের একান্তই নিজস্ব এই ঐশ্বর্য আর পরিণত কালের বােধে রক্তাক্ত, অক্লান্ত, নিস্তব্ধ, অপরাজেয় একাত্তর উঠে এসেছে গল্পগুলােতে। শুধু শব্দ। কিংবা অক্ষর নয়, নিছক কাহিনি নয়-এসব গল্প তাই রক্তমাংসের সেই বাস্তবতা, যেখানে কান্না ও ক্রোধের আড়ালেও নিঃশব্দে মানুষ উন্মুখ হয়ে থাকে। জীবন-মৃত্যু-স্বপ্নের জন্য।