Skip to Content
মুজিববাদ

Price:

800.00 ৳


মিনি বিশ্বকোষ পাখি
মিনি বিশ্বকোষ পাখি
750.00 ৳
750.00 ৳
Rowley Jeffersons Awesome Friendly Adventure (PB)
Rowley Jeffersons Awesome Friendly Adventure (PB)
700.00 ৳
700.00 ৳

মুজিববাদ

https://pathakshamabesh.com/web/image/product.template/15382/image_1920?unique=8178005

800.00 ৳ 800.0 BDT 800.00 ৳

Not Available For Sale


This combination does not exist.

Terms and Conditions
30-day money-back guarantee
Shipping: 2-3 Business Days

 Delivery Charge (Based on Location & Book Weight)

 Inside Dhaka City: Starts from Tk. 70 (Based on book weight)

 Outside Dhaka (Anywhere in Bangladesh): Starts from Tk. 150 (Weight-wise calculation applies)

 International Delivery: Charges vary by country and book weight — will be informed after order confirmation.

 3 Days Happy ReturnChange of mind is not applicable

 Multiple Payment Methods

Credit/Debit Card, bKash, Rocket, Nagad, and Cash on Delivery also available. 

বিভিন্ন জাতির বিকাশ ধারায় এমন কতকগুলাে বৈশিষ্ট্য চোখে পড়ে যা এক জাতি থেকে অপর জাতির সম্পূর্ণ স্বতন্ত্র। জাতি পরিচয়ের মূল সূত্র অর্থনৈতিক ক্রিয়াকাণ্ড এবং উৎপাদনের সঙ্গে শ্রম সম্পর্কের ঐক্য ও সংহতি। এ প্রশ্নে শাসিত ও শােষিত জাতির ভাগ্য বিপর্যয়ের ঘটনায় তেমন কোনাে বিরােধীয় উপাদান পাওয়া যায় না। যেমন পাওয়া যায় না স্বশাসিত ও শােষণ মুক্ত জাতির সমগ্র মেহনতী শ্রেণির সঙ্গে উৎপাদন যন্ত্রে শ্রম সম্পর্ক, মালিকানা এবং সরকারি ক্ষমতায় নিজেদের আধিপত্য প্রতিষ্ঠার প্রশ্নে। কিন্তু বাঙালি জাতির বিকাশে এমন কতগুলাে ঐতিহাসিক পরিস্থিতি তার বাস্তব জীবনকে প্রভাবান্বিত করেছে, যার নজির অন্যান্য জাতির বেলায় সচরাচর দেখা যায় না। শ্রেণি সংগ্রাম ও জাতীয় সংগ্রামে বাঙালি মানসিকতা বিকাশে সমৃদ্ধ উপাদান সন্নিবেশিত হয়েছে। অনেক জাতির জীবনেও তার ঘটে। কিন্তু একটি নির্দিষ্ট ভৌগােলিক ভূখণ্ডে বসবাসকারী সুপ্রাচীন ও সুসভ্য মানবগােষ্ঠীর আর্য নামক অপর একটি আধাসভ্য কিন্তু সুপ্রাচীন মানবগােষ্ঠীর অস্ত্রের বশ্যতা মেনে নিতে অস্বীকৃতি জ্ঞাপন এবং সুদীর্ঘকাল তাদের বিরুদ্ধে সংগ্রামে লিপ্ত থেকে এই অঞ্চলের জনগােষ্ঠীর যে অভিজ্ঞতা সঞ্চয়, বাঙালির জাতীয় জীবনে মূল্যবান চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য সৃষ্টির মূলে তার প্রভাব অনন্যসাধারণ। মুজিববাদের মূল্য দর্শন- বাংলার মাটি, বাঙালি-মানস এবং বাঙালির চারিত্রিক, ভৌগােলিক ও পারিপার্শ্বিক বৈশিষ্ট্য ও স্বাতন্ত্রের সমাবেশ ঘটিয়ে সেই সঙ্বদ্ধ ও সুসংহত শক্তিকে জাতি গঠনের কাজে নিজস্ব পথে এবং সাফল্যজনকভাবে নিয়ােগ ও প্রয়ােগ। সেই সঙ্গে মুজিব-চিন্তার শপথ- বাংলাদেশে শ্রমিক, কৃষক বুদ্ধিজীবী ও সকল মেহনতী মানুষের জন্যে একটি গণতান্ত্রিক, শােষণহীন, সুখী ও সমৃদ্ধশালী সমাজ ব্যবস্থা কায়েম করা। সমাজতান্ত্রিক সমাজ ব্যবস্থা তার গ্যারান্টি। সােনার বাংলা তার পরিচয়।। মার্কসবাদ-লেনিনবাদ সাম্যবাদের দর্শন, সমাজতন্ত্র তার অন্তর্বর্তী কার্যক্রম। মুজিববাদ সমাজতন্ত্রের দর্শন, বাংলাদেশের বাস্তব অবস্থা ও ঐতিহাসিক পরিস্থিতি বিবেচনায় ধর্মনিরপেক্ষতাবাদ, জাতীয়তাবাদ ও গণতন্ত্র তার অন্তর্বর্তী কার্যক্রম। কাজেই বাংলাদেশের মার্কসবাদ ও লেনিনবাদের সঙ্গে মজিববাদের অবস্থান দ্বন্দ্বমূলকভাবে নয়, রয়েছে সম্পূরকভাবে কিছু কিছু অতি উৎসাহী তরুণ রাজনৈতিক কর্মী ভাবাবেগে মুজিববাদ এবং মার্কসবাদ-লেনিনবাদের পক্ষে কিংবা বিপক্ষে অতিরঞ্জিত কথাবার্তা ও স্লোগান উত্থাপন করে থাকেন। কিন্তু একথা স্মরণ রাখা দরকার যে, ধর্মান্ধতা ও সাম্প্রদায়িকতাবাদ প্রভাবান্বিত বাংলাদেশের সামাজিক, রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক জীবনে যাঁরা মুজিববাদ বিরােধী, তাঁরা মার্কসবাদ-লেনিনবাদেরও বিরােধী। যারা মার্কসবাদ-লেনিনবাদ বিরােধী তাঁরা প্রকারান্তরে মুজিববাদেরও বিরােধী।

খোন্দকার মোহাম্মদ ইলিয়াস

খোন্দকার মোহাম্মদ ইলিয়াস জন্ম সিরাজগঞ্জে ১৯২৪ সালের ৩রা মে। প্রসিদ্ধ আধ্যাত্মিক নেতা শাহ শরীফ শাহ বরকত আল বােগদাদী বংশের সপ্তম পুরুষ। পিতা খােন্দকার ওছিউজ্জামান। শিক্ষাজীবন গৌরবধন্য। প্রাইমারি, মাধ্যমিক ম্যাট্রিক এবং শেষ পর্যন্ত ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে আন্তর্জাতিক বিভাগে ১ম পর্বে সর্বোচ্চ নম্বর পেয়ে চৌ-এন-লাই স্কলারশিপ লাভ। লেখকের রাজনৈতিক জীবন মূলত শুরু হয় ১৯৪১ সালে ভারত রক্ষা আইনে গ্রেফতারের সময় থেকে। ১৯৪৫ সালে কলকাতা ইসলামিয়া কলেজে ভর্তি হন এবং বঙ্গবন্ধুর সহপাঠী ও ঘনিষ্ঠ সহকর্মী ছিলেন। এই সময় তিনি রাজনীতির পাশাপাশি সাংবাদিকতাও শুরু করেন। দেশ বিভাগের পর ঢাকা থেকে প্রকাশিত সাপ্তাহিক ‘যুগের দাবী’র সম্পাদনা ও মওলানা ভাসানী প্রতিষ্ঠিত লন্ডন থেকে প্রকাশিত ‘দেশের ডাক পত্রিকার প্রকাশক-সম্পাদক ছিলেন। দেশ বিভাগের পর ১৯৪৯ সালে পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম। লীগ গঠনে সক্রিয় অংশগ্রহণ, পূর্ব পাকিস্তানের যুবলীগ গঠনে সক্রিয় ভূমিকা পালন, যুদ্ধবিরােধী বিশ্বশান্তি আন্দোলনের পূর্ব পাকিস্তান শাখার ভারপ্রাপ্ত সাধারণ সম্পাদক। ১৯৫২ সালে সর্বদলীয় রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদের সদস্য এবং প্রথম একুশের কবিতা ‘কাঁদতে আসিনি ফাঁসির দাবি নিয়ে এসেছি' গােপনে প্রকাশের পুরাে দায়িত্ব পালন করেন। প্রকাশিত গ্রন্থ ‘ভাসানী যখন ইউরােপে’, ‘কতাে ছবি কতাে গান’, ‘মুজিববাদ' পাঠকমহলে আলােড়ন সৃষ্টিকারী। ভাসানী যখন ইউরােপে’ গ্রন্থখানি আইয়ুর দশকে দুইবার বাজেয়াপ্ত হয়। লেখক সামরিক আইনে নির্যাতন ভােগ করেন এবং কারাগারে বন্দি হন। স্বাধীন বাংলাদেশের অভ্যুদয়ের ইশারা রয়েছে এই গ্রন্থখানিতে। মুক্তিযুদ্ধে ঢাকা রেজিস্ট্যান্স কমিটির সদস্য। বঙ্গবন্ধু পরিষদের প্রতিষ্ঠাতা সাধারণ সম্পাদক ছিলেন। ১৯৯৫ সালের ১৭ই নভেম্বর তিনি বারডেম হাসপাতালে মৃত্যুবরণ করেন।

Title

মুজিববাদ

Author

খোন্দকার মোহাম্মদ ইলিয়াস

Publisher

Shrabon Prokashani

Number of Pages

570

Language

Bengali / বাংলা

Category

  • Politics
  • History
  • Bangabandhu
  • First Published

    MAR 2021

    বিভিন্ন জাতির বিকাশ ধারায় এমন কতকগুলাে বৈশিষ্ট্য চোখে পড়ে যা এক জাতি থেকে অপর জাতির সম্পূর্ণ স্বতন্ত্র। জাতি পরিচয়ের মূল সূত্র অর্থনৈতিক ক্রিয়াকাণ্ড এবং উৎপাদনের সঙ্গে শ্রম সম্পর্কের ঐক্য ও সংহতি। এ প্রশ্নে শাসিত ও শােষিত জাতির ভাগ্য বিপর্যয়ের ঘটনায় তেমন কোনাে বিরােধীয় উপাদান পাওয়া যায় না। যেমন পাওয়া যায় না স্বশাসিত ও শােষণ মুক্ত জাতির সমগ্র মেহনতী শ্রেণির সঙ্গে উৎপাদন যন্ত্রে শ্রম সম্পর্ক, মালিকানা এবং সরকারি ক্ষমতায় নিজেদের আধিপত্য প্রতিষ্ঠার প্রশ্নে। কিন্তু বাঙালি জাতির বিকাশে এমন কতগুলাে ঐতিহাসিক পরিস্থিতি তার বাস্তব জীবনকে প্রভাবান্বিত করেছে, যার নজির অন্যান্য জাতির বেলায় সচরাচর দেখা যায় না। শ্রেণি সংগ্রাম ও জাতীয় সংগ্রামে বাঙালি মানসিকতা বিকাশে সমৃদ্ধ উপাদান সন্নিবেশিত হয়েছে। অনেক জাতির জীবনেও তার ঘটে। কিন্তু একটি নির্দিষ্ট ভৌগােলিক ভূখণ্ডে বসবাসকারী সুপ্রাচীন ও সুসভ্য মানবগােষ্ঠীর আর্য নামক অপর একটি আধাসভ্য কিন্তু সুপ্রাচীন মানবগােষ্ঠীর অস্ত্রের বশ্যতা মেনে নিতে অস্বীকৃতি জ্ঞাপন এবং সুদীর্ঘকাল তাদের বিরুদ্ধে সংগ্রামে লিপ্ত থেকে এই অঞ্চলের জনগােষ্ঠীর যে অভিজ্ঞতা সঞ্চয়, বাঙালির জাতীয় জীবনে মূল্যবান চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য সৃষ্টির মূলে তার প্রভাব অনন্যসাধারণ। মুজিববাদের মূল্য দর্শন- বাংলার মাটি, বাঙালি-মানস এবং বাঙালির চারিত্রিক, ভৌগােলিক ও পারিপার্শ্বিক বৈশিষ্ট্য ও স্বাতন্ত্রের সমাবেশ ঘটিয়ে সেই সঙ্বদ্ধ ও সুসংহত শক্তিকে জাতি গঠনের কাজে নিজস্ব পথে এবং সাফল্যজনকভাবে নিয়ােগ ও প্রয়ােগ। সেই সঙ্গে মুজিব-চিন্তার শপথ- বাংলাদেশে শ্রমিক, কৃষক বুদ্ধিজীবী ও সকল মেহনতী মানুষের জন্যে একটি গণতান্ত্রিক, শােষণহীন, সুখী ও সমৃদ্ধশালী সমাজ ব্যবস্থা কায়েম করা। সমাজতান্ত্রিক সমাজ ব্যবস্থা তার গ্যারান্টি। সােনার বাংলা তার পরিচয়।। মার্কসবাদ-লেনিনবাদ সাম্যবাদের দর্শন, সমাজতন্ত্র তার অন্তর্বর্তী কার্যক্রম। মুজিববাদ সমাজতন্ত্রের দর্শন, বাংলাদেশের বাস্তব অবস্থা ও ঐতিহাসিক পরিস্থিতি বিবেচনায় ধর্মনিরপেক্ষতাবাদ, জাতীয়তাবাদ ও গণতন্ত্র তার অন্তর্বর্তী কার্যক্রম। কাজেই বাংলাদেশের মার্কসবাদ ও লেনিনবাদের সঙ্গে মজিববাদের অবস্থান দ্বন্দ্বমূলকভাবে নয়, রয়েছে সম্পূরকভাবে কিছু কিছু অতি উৎসাহী তরুণ রাজনৈতিক কর্মী ভাবাবেগে মুজিববাদ এবং মার্কসবাদ-লেনিনবাদের পক্ষে কিংবা বিপক্ষে অতিরঞ্জিত কথাবার্তা ও স্লোগান উত্থাপন করে থাকেন। কিন্তু একথা স্মরণ রাখা দরকার যে, ধর্মান্ধতা ও সাম্প্রদায়িকতাবাদ প্রভাবান্বিত বাংলাদেশের সামাজিক, রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক জীবনে যাঁরা মুজিববাদ বিরােধী, তাঁরা মার্কসবাদ-লেনিনবাদেরও বিরােধী। যারা মার্কসবাদ-লেনিনবাদ বিরােধী তাঁরা প্রকারান্তরে মুজিববাদেরও বিরােধী।
    No Specifications