প্রসঙ্গ লালন ও অন্যান্য

প্রসঙ্গ লালন ও অন্যান্য গ্রন্থে সংকলিত । প্রবন্ধগুলাে হচ্ছে, ‘লালন সাঁই : তাঁর গানের খাতা, পাঠ ও পাঠান্তর’, ‘মৃত্যুশতবর্ষোত্তর রাধারমণ-ভাবন’, ‘শাহ আবদুল করিম ও তাঁর গান’ এবং ‘লােকগানের রণেন রায়চৌধুরী। গতানুগতিক দৃষ্টিভঙ্গির বাইরে গ্রন্থকার তাঁর প্রবন্ধগুলােতে নয়া ভাবনা তুলে ধরেছেন। প্রাবন্ধিক শুভেন্দু ইমামের নতুন অনুসন্ধানের নানা হদিস মেলে এ গ্রন্থে। লালন সাঁইকে নিয়ে প্রবন্ধকারের মন্তব্য—দুঃখজনক হলেও সত্য যে, এখনাে লালনের গানের প্রকৃত পাঠ তৈরি করা যায়নি। এটা লালনচর্চার একটা চরম ব্যর্থতার। দিক। যদিও যথার্থ পাঠ তৈরি করার সবধরনের উপকরণ লালনের গানের ক্ষেত্রে ছিল। ছিল। লালনের গানের পুরনাে এবং মূল্যবান কিছু খাতা, ছিল তার যােগ্য শিষ্য। এসব উপকরণের যথাযথ ব্যবহার হয়নি। রাধারমণের যথার্থ জীবনী ও তাঁর একটি গানের সংকলনের প্রয়ােজনীয়তার বিষয়টি। ‘মৃত্যুশতবর্ষোত্তর রাধারমণ-ভাবন’ লেখায় উঠে এসেছে। শাহ আবদুল করিম ও তাঁর গান’ প্রবন্ধে উল্লেখ পাই, করিম লালনের নিকট থেকে বিপুলভাবে সমৃদ্ধ হয়েছিলেন। লালন ছাড়াও বাউল করিমের গানে দেখা যায় রশিদ উদ্দিন, জালাল খাঁ, দ্বিজদাস প্রমুখ বাউলের যুক্তিবাদী ভাবনাপরম্পরার যােগসূত্র। ‘লােকগানের রণেন রায়চৌধুরী’-তে ইঙ্গিত রয়েছে, লােকসংগীত পরিবেশনার ক্ষেত্রে রণেন ছিলেন পুরােপুরি আঞ্চলিক রীতি ও ঐতিহ্যের অনুসারী। কিছু শিল্পী শহুরে ভদ্রলােকদের নিকট গ্রহণযােগ্য করার অভিপ্রায়ে লােকগানের সুরবাণী-প্রচলিত রীতির ব্যতিক্রম ঘটাতেন। তিনি ছিলেন এসব বিকৃতির ঘাের বিরােধী। যেখানে এর বিন্দুমাত্র আভাস পেতেন নিঃশব্দে সরে আসতেন। বাংলা গানের এই চার মহত্তম মানুষের জীবন-দর্শনের নতুন এক জানালা উন্মুক্ত হয়েছে। প্রসঙ্গ লালন ও অন্যান্য গ্রন্থে ।