Skip to Content
Plato : Crito

Price:

156.00 ৳


Pitar Pan (Prasiddha )
Pitar Pan (Prasiddha )
72.00 ৳
80.00 ৳ (10% OFF)
Plator Sanglap (Dialogues of Plato) (PAPYRUS)
Plator Sanglap (Dialogues of Plato) (PAPYRUS)
300.00 ৳
375.00 ৳ (20% OFF)

Plato : Crito

https://pathakshamabesh.com/web/image/product.template/46249/image_1920?unique=536c44f

156.00 ৳ 156.0 BDT 195.00 ৳

Not Available For Sale

(20% OFF)

This combination does not exist.

Terms and Conditions
30-day money-back guarantee
Shipping: 2-3 Business Days

 Delivery Charge (Based on Location & Book Weight)

 Inside Dhaka City: Starts from Tk. 70 (Based on book weight)

 Outside Dhaka (Anywhere in Bangladesh): Starts from Tk. 150 (Weight-wise calculation applies)

 International Delivery: Charges vary by country and book weight — will be informed after order confirmation.

 3 Days Happy ReturnChange of mind is not applicable

 Multiple Payment Methods

Credit/Debit Card, bKash, Rocket, Nagad, and Cash on Delivery also available. 

ক্রিতো নামক সংলাপটি অনুষ্ঠিত হয় সক্রেটিসের হেমলকপানে মৃত্যুবরণ করার একদিন কি দুদিন পূর্বে তাঁর ও তাঁর ‘চিরবন্ধ’ু ক্রিতোর মধ্যে। সক্রেটিস তাঁর মৃত্যুদ- কার্যকর হওয়ার জন্য অপেক্ষা করছেন; অপেক্ষার একেবারে শেষ প্রহরে ক্রিতো সক্রেটিসকে জেল থেকে পালিয়ে জীবনরক্ষা করার জন্য অনুরোধ জানান আর সক্রেটিস তার প্রত্যুত্তরে যুক্তি দেখান, কেন সেটা ন্যায়ানুগ নয়। তাঁদের আলাপচারিতার মধ্য দিয়ে ন্যায়পরতা এবং আইনানুযায়িতার ভিন্নতা, ন্যায়-নৈতিকতা ও আইনের ভিন্ন ভিন্ন দাবি, রাষ্ট্রের সাথে ব্যক্তির চুক্তি, রাষ্ট্রকে ‘বুঝিয়ে-শুনিয়ে সম্মত করা, অথবা তার আদেশ-নির্দেশ মেনে নেওয়া’, রাষ্ট্রের সর্বময়, কর্তৃত্বব্যঞ্জক ক্ষমতা—এমনসব প্রসঙ্গ ও প্রশ্ন জেগে ওঠে। রাষ্ট্র ও ব্যক্তির সম্পর্ক নিয়ে এটি প্লেটোর প্রথম রচনা এবং হয়তো বলা যায়, বিশ্বইতিহাসেও প্রথম। প্লেটো এখানে দেখাতে চেষ্টা করেছেন যে, রাষ্ট্রের কর্তৃত্ব হচ্ছে সার্বিক, তাই তার আদেশ-নির্দেশ মাথা পেতে নিতে হবে; কিন্তু রাষ্ট্র যদি অন্যায় আদেশ দেয়, তবে? তবে, তাকে যুক্তি দিয়ে, বুঝিয়ে-শুনিয়ে তা রহিত বা পরিবর্তন করার জন্য রাষ্ট্রকে সম্মত করাতে হবে। যদি তা সম্ভব না হয়? তিনি তার উত্তর দেননি। তিনি সক্রেটিসের জীবন ও পরিণতিকে উদাহরণ হিসেবে তুলে ধরেছেন।

Aminul Islam Bhuiyan

আমিনুল ইসলাম ভুইয়া ১৯৫৩ সালের ১ অক্টোবর নরসিংদী জেলায় জন্মগ্রহণ করেন। ১৯৭৪ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইংরেজিতে এবং ১৯৮৬ সালে যুক্তরাষ্ট্রের আমেরিকান ইউনিভার্সিটি থেকে নীতি বিশ্লেষণে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন তিনি। তাঁর উল্লেখযোগ্য প্রকাশনা : প্লেটোর আইনকানুন (অনুবাদ : বাংলা একাডেমি); সক্রেটিসের জবানবন্দি, ইউথিফ্রো, প্রোতাগোরাস, ক্রিতো, মেনো, ফিদো, ফিদ্রাস, লেকিজ, লাইসিস, ইউথিদামাস (অনুবাদ: পাঠক সমাবেশ); কার্ল পপার: নির্বাচিত দার্শনিক রচনা (অনুবাদ ও সম্পাদনা; ৩ খন্ডে; বাংলা একাডেমি); জগতের লাঞ্ছিত (ফ্রাঞ্জ ফাঁনোর The Wretched of the Earth-এর অনুবাদ; বাংলা একাডেমি ও মওলা ব্রাদার্স); বাংলাদেশের সত্তার অন্বেষা (আকবর আলি খানের Discovery of Bangladesh-এর অনুবাদ; বাংলা একাডেমি); অত্যাচারিতের শিক্ষা (পাওলো ফ্রেইরির Pedagogy of the Oppressed-এর অনুবাদ; আরবান); রবীন্দ্রনাখ: দর্শনভাবনা (মূর্ধন্য) ও প্লেটোর রিপাবলিক-এর ভূমিকা (পাঠক সমাবেশ) । ২০১০ সালে তিনি বাংলাদেশ সরকারের সচিব পদ থেকে অবসর লাভ করেন (সর্বশেষ দায়িত্বপালন: সচিব, অর্থনৈতিক সম্পর্ক বিভাগ)। বর্তমানে বাংলায় প্লেটোসমগ্র অনুবাদে ব্যাপৃত। পছন্দের বিষয়: বিজ্ঞানের দর্শন ও তুলনামূলক কিংবদন্তিশাস্ত্র।

Title

Plato : Crito

Author

Aminul Islam Bhuiyan

Publisher

Pathak Shamabesh

Number of Pages

60

First Published

FEB 2015

ক্রিতো নামক সংলাপটি অনুষ্ঠিত হয় সক্রেটিসের হেমলকপানে মৃত্যুবরণ করার একদিন কি দুদিন পূর্বে তাঁর ও তাঁর ‘চিরবন্ধ’ু ক্রিতোর মধ্যে। সক্রেটিস তাঁর মৃত্যুদ- কার্যকর হওয়ার জন্য অপেক্ষা করছেন; অপেক্ষার একেবারে শেষ প্রহরে ক্রিতো সক্রেটিসকে জেল থেকে পালিয়ে জীবনরক্ষা করার জন্য অনুরোধ জানান আর সক্রেটিস তার প্রত্যুত্তরে যুক্তি দেখান, কেন সেটা ন্যায়ানুগ নয়। তাঁদের আলাপচারিতার মধ্য দিয়ে ন্যায়পরতা এবং আইনানুযায়িতার ভিন্নতা, ন্যায়-নৈতিকতা ও আইনের ভিন্ন ভিন্ন দাবি, রাষ্ট্রের সাথে ব্যক্তির চুক্তি, রাষ্ট্রকে ‘বুঝিয়ে-শুনিয়ে সম্মত করা, অথবা তার আদেশ-নির্দেশ মেনে নেওয়া’, রাষ্ট্রের সর্বময়, কর্তৃত্বব্যঞ্জক ক্ষমতা—এমনসব প্রসঙ্গ ও প্রশ্ন জেগে ওঠে। রাষ্ট্র ও ব্যক্তির সম্পর্ক নিয়ে এটি প্লেটোর প্রথম রচনা এবং হয়তো বলা যায়, বিশ্বইতিহাসেও প্রথম। প্লেটো এখানে দেখাতে চেষ্টা করেছেন যে, রাষ্ট্রের কর্তৃত্ব হচ্ছে সার্বিক, তাই তার আদেশ-নির্দেশ মাথা পেতে নিতে হবে; কিন্তু রাষ্ট্র যদি অন্যায় আদেশ দেয়, তবে? তবে, তাকে যুক্তি দিয়ে, বুঝিয়ে-শুনিয়ে তা রহিত বা পরিবর্তন করার জন্য রাষ্ট্রকে সম্মত করাতে হবে। যদি তা সম্ভব না হয়? তিনি তার উত্তর দেননি। তিনি সক্রেটিসের জীবন ও পরিণতিকে উদাহরণ হিসেবে তুলে ধরেছেন।
No Specifications